1. 七字詩(shī)茶葉怎么樣

一字至七字詩(shī)·茶     唐·元稹

茶，香葉，嫩芽，慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

注釋譯文

　?、拍氲癜子瘢翰枘胧前子竦癯傻?。

　?、屏_織紅紗：茶篩是紅紗制成的。

　?、倾摚杭宀杵骶?。

　　⑷曲塵花：指茶湯上面的餑沫。

作品鑒賞

　　一字至七字詩(shī)，俗稱寶塔詩(shī)，在中國(guó)古代詩(shī)中較為少見(jiàn)。元稹的這首寶塔詩(shī)，先后表達(dá)了三層意思：一是從茶的本性說(shuō)道了人們對(duì)茶的喜愛(ài)；二是從茶的煎煮說(shuō)到了人們的飲茶習(xí)俗；三是就茶的功用說(shuō)到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩(shī)一開(kāi)頭，就點(diǎn)出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說(shuō)茶深受“詩(shī)客”和“僧家”的愛(ài)慕，茶與詩(shī)，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因?yàn)楣糯嫷氖秋灢?，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結(jié)尾時(shí)，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會(huì)談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。

　　這首詩(shī)饒有趣味，描寫上，有動(dòng)人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花，還有生動(dòng)的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時(shí)，應(yīng)是夜后陪明月，晨前對(duì)朝霞，真是享受著神仙般快樂(lè)的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。

2. 茶的詩(shī)句七字

1.飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

出自《七律·和柳亞子先生》

2.休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

出自宋代蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》

3.矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

出自宋代陸游《臨安春雨初霽》

4.嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

出自宋代陸游《幽居初夏》

3. 茶的七言詩(shī)

《新城道中二首.其二》

身世悠悠我此行，溪邊委轡聽(tīng)溪聲。

散材畏見(jiàn)搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。

細(xì)雨足時(shí)茶戶喜，亂山深處長(zhǎng)官清。

人間岐路知多少，試向桑田問(wèn)耦耕。

這首詩(shī)是蘇軾所創(chuàng)作的七言律詩(shī)組詩(shī)中的第2首，這兩首詩(shī)創(chuàng)作于他前去新城的途中，主要是對(duì)春天景色的描寫。第1首詩(shī)主要寫景并描繪了他當(dāng)時(shí)快樂(lè)的心情，而這首詩(shī)則是注重于抒情，在情中含有景色，并透露出他對(duì)自然的熱愛(ài)以及歸隱之心。

在這首詩(shī)的前兩句中，他講述自己行走在這十分漫長(zhǎng)崎嶇的山路之中，不禁想到其實(shí)人生又何嘗不是如此？在人生路上有泥濘有崎嶇，可是也有柳暗花明，雨過(guò)天晴不知覺(jué)間，他放慢了手中的韁繩，任由身下的馬兒在這西邊慢慢的前進(jìn)著，不禁陷入了深深的沉思之中。

而在這首詩(shī)的第三、四句當(dāng)中，他則是想到了自己在朝廷，在官場(chǎng)中所發(fā)生的那些事情?！吧⒉摹薄捌ｑR”其實(shí)說(shuō)的都是他自身的狀況，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷的新舊黨爭(zhēng)端不斷，他在漩渦當(dāng)中沒(méi)有辦法立足，這才請(qǐng)求調(diào)任至地方為官的。在這里他將自己比做那無(wú)用的木材，可是即便調(diào)任在外，他也時(shí)刻擔(dān)心會(huì)迎來(lái)橫禍，可想而知，這都會(huì)讓他對(duì)此而感到厭倦，就如同那疲憊的戰(zhàn)馬一般感到疲憊不堪。

然而現(xiàn)在的生活卻讓他感到非常放松，這在這首詩(shī)的五、六兩句詩(shī)文中就可以看出來(lái)，他現(xiàn)在非常滿意這種愜意的生活，他一邊瀏覽著山水風(fēng)光，一邊感受著現(xiàn)如今生活的美好。前幾日的春雨為茶農(nóng)帶去了喜悅，畢竟只要有了雨水，茶的長(zhǎng)勢(shì)一定很好，而在這深山之中，我也有著一位清官好友，這不已經(jīng)足夠了嗎？

而在這首詩(shī)的最后兩句中，詩(shī)人寫道，在這人世間歧路有多少其實(shí)也不需要去想，只要去問(wèn)一下那在田地里辛勤耕種的農(nóng)民，那么就什么都知道了。在這兩句中，他引用了論語(yǔ)中孔子的典故，其實(shí)也是在暗指自己已經(jīng)有了歸隱之心。

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4. 七言茶的詩(shī)句

1、孫淑《對(duì)茶》

小閣烹香茗，疏簾下玉溝。

燈光翻出鼎，釵影倒沉甌。

婢捧消春困，親嘗散暮愁。

吟詩(shī)因坐久，月轉(zhuǎn)晚妝樓。

2、李白《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶并序》

嘗聞?dòng)袢?，山洞多乳窟?/p>

仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。

曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。

宗英乃嬋伯，投贈(zèng)有佳篇。

清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍。

朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天。

3、白居易《兩碗茶》

食罷一覺(jué)睡，起來(lái)兩碗茶。

舉頭看日影，已復(fù)西南斜。

樂(lè)人惜日促，憂人厭年賒。

無(wú)憂無(wú)樂(lè)者，長(zhǎng)短任生涯。

4、鄭愚《茶詩(shī)》

嫩芽香且靈，吾謂草中英。

夜臼和煙搗，寒爐對(duì)雪烹。

惟憂碧粉散，嘗見(jiàn)綠花生。

5、元稹《一字至七字詩(shī)·茶》

茶

香葉，嫩芽。

慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

6、白居易《山泉煎茶有懷》

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。

7、盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》

一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

8、杜耒《寒夜》

寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

9、高啟《采茶詩(shī)》

雷過(guò)溪山碧云暖，幽叢半吐槍旗短。

銀釵女兒相應(yīng)歌，筐中搞得誰(shuí)最多。

歸來(lái)清香猶在手，高品先將呈太守。

竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。

山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。

10、李清照《莫分茶》

病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞?/p>

豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳，

終日向人多醞藉，木犀花。

5. 七字茶詩(shī)書法作品欣賞

《七碗茶》是唐代詩(shī)人盧仝在少室山茶仙谷茶仙泉隱居時(shí)所做的的七言古詩(shī)。

6. 一到七字茶詩(shī)

　　1、人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也；濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長(zhǎng)齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評(píng)，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。 2、閑暇時(shí)候沏杯茶，清香溢滿小屋，茶葉緩緩浮上水面然后慢慢沉下去，杯中的茶葉肆無(wú)忌憚的舒展著懶洋洋的身軀。抿如口卻感覺(jué)不到他的香濃，是誰(shuí)把相思的紅豆提前收獲，讓他的滋味如此的青澀…… 3、只見(jiàn)潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。 4、鐵觀音是烏龍茶的極品，其品質(zhì)特征是：茶條鄭曲，肥壯圓結(jié)，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似晴蜓頭，螺旋體，青蛙腿。沖泡后湯色多黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，回甘悠久，俗稱有"音韻".茶音高而持久，可謂"七泡有余香"。 5、捧杯沏茶，開(kāi)水向杯里一倒，馬上看到一團(tuán)白霧騰空而起，慢慢地出現(xiàn)了一只白鶴。這只白鶴對(duì)明宗點(diǎn)了三下頭，便朝藍(lán)天翩翩飛去了。再往杯子里看，杯中的茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來(lái)，就像一群破土而出的春筍。過(guò)了一會(huì)，又慢慢下沉，就像是雪花墜落一般?！　?、一片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個(gè)個(gè)靈魂在水中游走。欣賞著茶的舞姿，傾聽(tīng)著懷舊的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光仿佛又回到了眼前。 7、喝茶，喝的是一種心境，感覺(jué)身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語(yǔ)還休的沉默；一種熱鬧后的落寞。茶是對(duì)春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽(yáng)光。坐在一個(gè)人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會(huì)生。 8、恰似松樹(shù)針葉，待沸水沖泡，只見(jiàn)熱氣繞碗邊轉(zhuǎn)了一圈，然后自碗中心升起，約莫二尺來(lái)高時(shí)，又在空中轉(zhuǎn)一圓圈，變成一朵白色的芙蓉花，少頃，白芙蓉又慢慢上升化成一團(tuán)云霧，最后散成一縷熱氣飄蕩開(kāi)來(lái)。頓時(shí)，幽雅清香充滿禪房。　　9、唐朝詩(shī)人元稹的寶塔詩(shī)《一字至七字茶詩(shī)》 茶。 香葉、嫩芽。 慕詩(shī)客、愛(ài)僧家。 碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉(zhuǎn)曲塵花。 夜后邀陪明月、晨前命對(duì)朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸?！　?0、人生如茶，第一杯溫茶，在父母的溫室下茁壯成長(zhǎng)；第二杯是苦茶；為自己為人生而奮斗，吃的苦中苦方為人上人。第三杯五味茶，歷經(jīng)千萬(wàn)事，只求人間道，各種經(jīng)歷都會(huì)嘗試。第四杯香茶，福分皆自知，人生無(wú)所求，一切都很美好。第五杯下午茶，一切都看似風(fēng)中云輕，閑談人生。第六杯回憶茶，回憶酸甜苦辣。 11、人生就是一杯濃茶：端起杯來(lái)，有輪旭日，有彎新月，有滿天的星星就浸泡在茶里呢！抿一口，咂咂嘴兒，滿口的太陽(yáng)味兒、月亮味兒、星星味兒！

7. 一字至七字茶詩(shī)

茶是古人的一種上佳飲品，但品茶賦詩(shī)更成了一種高雅的文化。而茶詩(shī)是文人墨客在品茶后對(duì)茶的贊譽(yù)和有感之言。她也是中國(guó)詩(shī)歌中的一個(gè)分支，雖然在浩如煙海的中國(guó)詩(shī)歌典籍中，茶詩(shī)所占比例非常小，但是在藝術(shù)成就上卻美不勝收，不少篇至今膾炙人口。唐宋時(shí)期是茶詩(shī)創(chuàng)作的巔峰期，一些名人大咖紛紛亮相，把茶詩(shī)文化推上了一個(gè)高潮，筆者選幾首經(jīng)典的茶詩(shī)之作與大家共享。

第一首是唐·皎然寫的《飲茶歌誚崔石使君》：

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來(lái)朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

唐代詩(shī)人皎然在這首詩(shī)里用飲茶的好處來(lái)誚（譏嘲）崔石的飲酒，并列舉了東晉兩個(gè)著名的飲酒人物：畢卓、陶潛。皎然講述了他品飲剡溪茗的感受：第一飲達(dá)到滌昏寐，第二飲達(dá)到清我神，第三飲達(dá)到最高的境界——得道。同時(shí)指出茶是最清高的，而飲酒則是一種自欺?！笆胫璧廊珷栒?，唯有丹丘得如此”該詩(shī)首次提出“茶道”兩字。把飲茶上升到“道”的意義上，是這首詩(shī)的獨(dú)到之處，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)“茶道”之紀(jì)元。

僧皎然（公元約720－約公元803 ），俗姓謝，字清晝，吳興（今浙江湖州）人，唐代著名詩(shī)僧，謝靈運(yùn)的十世孫。

皎然在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》

第二首是唐白居易的《謝李六郎中寄新蜀茶》

《謝李六郎中寄新蜀茶》

唐·白居易

故情周匝向交親，新茗分張及病身，

紅紙一封書后信，綠芽十片火前春。

湯添勺水煎魚眼，未下刀圭攪曲塵，

不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。

白居易不僅是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，還是負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的 文學(xué)家。他不僅詩(shī)寫得好，而且還是一個(gè)品茶行家。原因就是他親自種過(guò)茶樹(shù)，對(duì)茶葉了解頗深，也常常得到親友們饋 贈(zèng)的茶葉。在這首《謝李六郎中寄新蜀茶》描寫了他與李六郎中之間的深厚交情，同時(shí)，最后兩句“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我 是別茶人”說(shuō)出了他是一個(gè)品茶的行家。詩(shī)人懂茶，讓茶更有了一種文化的依附，內(nèi)涵更加豐富。這就是詩(shī)對(duì)茶的作用。

第三首是唐朝皮日休的《茶中雜詠·茶人》

《茶中雜詠·茶人》

唐·皮日休

生于顧渚山，老在漫石塢。

語(yǔ)氣為茶荈，衣香是煙霧。

庭從穎子遮，果任獳師虜。

日晚相笑歸，腰間佩輕簍。

這首詩(shī)說(shuō)的大致意思為：茶人出生在這顧渚山上，也在這漫石塢中慢慢老去。與茶人們聊天，他們說(shuō)的都是這個(gè)季節(jié)的茶葉，茶葉聞起來(lái)還是很清新，香氣很重，茶人們的衣服上也散發(fā)出陣陣茶香。穎子樹(shù)已經(jīng)把茶人們的庭院遮住，主人不在家，狗在庭院內(nèi)叫個(gè)不停。茶人們要天色很晚的時(shí)候才從茶園中歸來(lái)，臉上掛滿了微笑，腰間掛著輕輕的茶簍。

詩(shī)人在與茶人的閑聊中體會(huì)到了茶人長(zhǎng)時(shí)間在茶院中勞作的辛苦，茶與人都融合到一起了，才有了看見(jiàn)的和聞到的“語(yǔ)氣為茶荈，衣香是煙霧”。

皮日休是晚唐著名詩(shī)人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。其詩(shī)文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽(yù)為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部，對(duì)于社會(huì)民生有深刻的洞察和思考。

第四首是唐陸龜蒙的茶具十詠·茶灶》

《茶具十詠·茶灶》

唐·陸龜蒙

無(wú)突抱輕嵐，有煙映初旭。

盈鍋玉泉沸，滿甑云芽熟。

奇香襲春桂，嫩色凌秋菊。

煬者若吾徒，年年看不足。

這首詩(shī)的大致意思為：山中被霧氣環(huán)抱著，如煙的霧氣映射著早晨的太陽(yáng)。鍋中那甘甜清澈的泉水已經(jīng)沸騰了，整個(gè)甑里的茶芽都已經(jīng)熏蒸完畢。

高揚(yáng)特殊的香氣熏染著美麗的春色，茶葉鮮嫩的顏色已經(jīng)接近于菊花版的黃色。灶下燒火的人如同我的門徒，每一年都會(huì)見(jiàn)到他。

陸龜蒙與皮日休，都晚唐著名詩(shī)人、文學(xué)家不僅是詩(shī)友，更是茶友，且兩人在茶與詩(shī)上的造詣都非常高。兩人在蘇州偶然相識(shí)后，每日以詩(shī)歌唱和，評(píng)茶鑒水，讓人羨慕不已。

在他們的詩(shī)歌唱和中，陸龜蒙的《奉和襲美茶具十詠》和皮日休的《茶中雜詠10首》對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)。幾乎涵蓋了茶葉制造和品飲的全部，他們以詩(shī)人的靈感、豐富的詞藻，藝術(shù)、系統(tǒng)、形象地描繪了唐代茶事，對(duì)茶葉文化和茶葉歷史的研究，具有重要的意義。

懂茶、知茶才能讓茶在詩(shī)文里升華，筆者介紹的這幾位都是唐朝種茶、懂茶、知茶的高人，有是唐朝著名的詩(shī)人、文學(xué)家和文化旗手，所以他們寫出來(lái)的茶詩(shī)不一般，一直流傳至今讓人們津津樂(lè)道……

2019年8月31日于艾墨軒

8. 一字至七字茶詩(shī)句

月下獨(dú)酌 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

茶 [宋]秦觀 茶實(shí)嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。

上客集堂葵，圓月探奩盝。 玉鼎注漫流，金碾響丈竹。

侵尋發(fā)美鬯，猗狔生乳粟。 經(jīng)時(shí)不銷歇，衣袂帶紛郁。

幸蒙巾笥藏，苦厭龍?zhí)m續(xù)。 愿君斥異類，使我全芬馥元稹的《一字至七字茶詩(shī)》 茶。

9. 七字詩(shī) 茶

一共七個(gè)字。

（1)這茶字的草字頭里有一個(gè)數(shù)字一的一字、兩個(gè)十字，就有三個(gè)獨(dú)立的字了。

(2)中間是一個(gè)人字。

(3)下面有一個(gè)樹(shù)朩的木字，還有一個(gè)大小的小字和一個(gè)一字，小計(jì)有三個(gè)字。一個(gè)茶字總共有七個(gè)獨(dú)立的漢字。

一字至七字詩(shī)·茶/作者 元稹 元稹(779 -831),字微之,河南府河南(今河南洛陽(yáng))人,唐朝宰相、著名詩(shī)人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫,父元寬,母鄭氏。元稹聰明機(jī)...